Koronczi Endre sergisindeki Petrányi Zsolt'un konuşması

Koronczi Endre, bu sergide manifest benzeri, Biri dilimi boyayacağım. videójında şu söylenir: “Benim için rüzgar, sanatçın rüzgarıdır; rüzgarın eserleriyle ilgili merkezi bir temadır, faaliyetlerimin üreteci ve unsuru da düzeldir.” Mesela burada yapılan kurulumlarda da bunu deneyimleyebiliriz. Bununla birlikte Endre ne söylediğine bakılmaksızın soruyu soralım: biz izleyiciler için aslında bu ne anlama geliyor? Sanatçının çok verimli bilgileriyle birlikte, dışarıdan bir bakış açısı ile bu olay üzerine gözlemler yapmaya çalışalım.

Sözü “iş” olarak kullandım, çünkü sergi ve Endre’in son yıllardaki aksiyonları, çizimleri ve instalasyonları nedeniyle onun için sadece sembolik, doğa ve biyolojik bir unsurun ötesinde evrensel bir öğe olduğunu düşünüyoruz, ve bu konuda konuşmanın gerektiğine dair görüşüne sahiptir. İşi, varlığını, etkisini ve anlamını yeterince fark etmediğimizde önemlidir.

Rüzgar, sıradan bir insan için, Dünya’nın iklim koşullarını temelde hareket ettiren ve hava basıncı farklarının denkleştirilmesinden doğan havacılıktır. Günlük bir fenomen olan rüzgar, şehirdeki sıradan yaşamı sürdüren bir insanın aklını pek de çekmez, pek de ilgi duymaz; sadece çok şiddetli esince fark öne çıkar. Düzenli doğa yürüyüşü yapanlar ya da bisiklet tutkunları için bile rüzgar, keyfi bir dış mekan etkinliğini konforsuz hale getirerek, dışarıda vakit geçirmeyi rahatsız edici bir durum yapar.

Elbette, inkar etmeyelim, rüzgarın da hoş bir yönü var; serinletici ya da ferahlatıcı etkisi ruh halimizi etkilediğinde, hisleri hafiflettiğinde ya da hatta mutluluk duygusu yarattığında, o anıları hatırlamak pratik olur.

Her ne olursa olsun, Endrének haklı, rüzgar üzerimize etki eder; bir metafora olabilir, bu yüzden neden bu unsuru sanatın merkezi ögelerinden biri yapmıyoruz? Hava koşullarının zarafetini ve nefesin, beden içinde yukarı ve aşağı akışındaki tuzlu havayı tek bir kavram haline getirme fikri; mantıklı ve temellidir. Kaç ve kaç hikayeye, çocuk kitabı ilustrasyonuna ya da çizgi filmine rastlarız; rüzgar iyiliksever, insan yüzü olan bir bulut gibi, kahramanları uygun yerlere yönlendirir, böylece onların dünya dolanışlarını da destekler. Peki neden nefes ve rüzgarı tek bir kavram, evrensel, mistik hâle getirerek dış ve iç hava akışını ve hatta evrenin genişlemesini de dahil etmesek?

Endre'nin kariyerinin başı, dokuzlar yüzyılın ortalarından bu motif onun sanatında var, eğer hatırlanırsa, için rüzgar, görünmez bir varlık olarak onu zorladı, bir tablo veya fotoğrafta hissedilemez, ancak fotoğraflanan ilişkileri temelde belirler. O zamandan beri bu konuda sayısız eser yaptı, süzülürken naylon çantalarından, binânın bir bölümünde, sabah erken çalkalanmasından yükselen filmlerine kadar; yine de bu sergi, izleyiciye konunun çok yönlülüğü ve sanatsal bir program sunan büyüklüğü birleştiriyor ve kendinden öte anlamlı hâle geliyor.

Görüntülendi eserler her yönüyle incelenir. Burada gerçeğin dilimleyen gerçek bir eser, rüzgâra bağlı bir değiştirici taş heykeli, çizimler ve rüzgarın gözlemlenmesiyle ortaya çıkan tablolar ve tırmanışlarımızı da görüyoruz; bunlar, koleksiyonların başkalarının tırmanışlarından oluşan, ya da Endre'nin kendi cam içine kapalı tırmanışlarıdır. Yeni bir unsur olarak bina hava akışlarının keşfi düşünce çerçevesine dahil edildi; bu, hava akışına beklenmedik bir tarihsel yön ekliyor. Magyar Tudományos Akadémia'nın açığa çıkar duyulan havalandırma sistemi, Endre'deki büyük atalarımızın nefesini, varlığını belgelemektedir. Duvarlar, atalarımızın ruhunu korur; onların nefesi, binanın hava akışları için oluşturulmuş yollarını ve boru sistemlerini doldurur.

Koronczi Endre sergisi kâran verici bir girişimdir; günümüzde, bir sanatçının duyulara hit araçlarıyla vaaz ettiği, sanat hakikaten sanatı anlatan ve eserlerin kurumsal ya da kolektif varlığı olup olmayacağını önemsemediği nadiren görülür. Endre’nin çalışmaları, herkes tarafından yüksek takdir gören unsurlardan biri, çünkü satılabilirlikten ziyade yalnızca sanatsal ilkelerle ilgilenir. Kurulumları uzun ömürlü malzemelere gerek duymaz, esasen yineleme sırasında farklı düzenlemelerle yeniden hayat bulabilecek konstruksyonları içerir.

Rüzgar, Endre için bir iş, göl doldurundu, bunu ifade etmek için yeniden dindirilmiştir, bu da bir adlandırıcı törenle birlikte geldi. Ama gerçekten de rüzgar bir işe yarar mı? Tüm bunlar bizi nereye götürüyor? Endre’nin izinde tanıyarak, hava akışı sadece dış bir kuvvet değil, aynı zamanda içsel bir akış olduğu için bir şey kazanırız mı? Eğer bunu kabul edersek ne olur?

Kurulum sırasında sanatçıya bu sunumda ironik bir şey var mı, analizini sonuna kadar ciddi kabul ettiği birinde hafif bir komiklik yok mu diye sordum. Eğer tema hem ciddi hem de ironikse, 100 gün süren intihar yaratıcılığı kanlı bir şekilde ciddi değilse, gördüğümüz her şey geniş bir tarihsel bağlamı da çağrıştırır ve bir sanat eseri koleksiyonu olarak, sanat tarihine ait referanslar ışığında özetlenebilir. Altmışlı yılların fluxus sanatçıları, hayatın ve sanatın birlikteliğini ilan etti, günlük hayatımızın küçük işaretleri ve aktivitelerinin başka bir şekilde de yorumlanabileceğini, bir yaratım olarak, bunu sadece bir tutum meselesi olarak gördükler. Neoavantaj sanatının sınırları zorlayan bakışı, şiir, günlük deneyim ve görsel sanatları birbirine karıştırdı ve bu sayede sonraki nesiller için ömür boyu sürecek bir yolculuk sundu. Ancak referans açısından Tarkovskij filmlerinde, ya da Amerikan Güzelliği'nde dolaşan rüzgarda, Nostalji'de görülen mum sahnesinde, Koronczi'nin çalışmalarında, sanki bu kanıtları daha da ileri taşıyor ve küçük jestlerin gerçek bir eserle büyütüldüğünü yeniden yorumlayarak, sanatın bir şeyin anlamı olduğunu, zaten bir şeyin özeleye şekilde ortaya konulabileceğini, bunun bizim düşüncelerimizi, duyularımızı ve hayatla ilgili tutumumuzu etkileyebileceğini gösteriyordur. Çünkü bunu şüpheyle karşılamak mümkün değil: Endre'nin sergisi temel bir etki yaratır, yükseltir, çünkü duygusal bir dağkayan yolculuk yapabileceğimizi, bu yüzden dünyadaki her şeyin bir anlamı olduğunu, hatta rüzüğün ve nefesten bile bir anlamı olduğunu bize ikna eder. Böylece sanat bir iş haline gelir.

Son olarak bir hikaye anlatmamı izin verin:

A cinke ve rüzgar

Üçgenin dalında oturmuştu cinke. Rüzgar tüyünü savuruyordu. Düşünen.

- Ah, ama sen soğuksun – dedi rüzgara –, biraz da daha sıcak üfleyebilirsin! – Yaz aylarında yeterince sıcak üflediğimi söyledi rüzgar. – Şu an kış, soğuk üflemeliyim. – Dudağını kopturma – diye çekirdek, “Senden biri hep yakıyor, sonra bitiş gününden önce yaşlanıyorsun. Gibi tırmanırsın, dağ zirvesinde yaşayan sarıdan.”

- Çay nasıl yapıldı? – rüzgar sordu ve sesini fısıltıya döndürerek çimen çayının öyküsünü daha iyi duyabilmesini sağladı.

- Böyle yapmış, diyorum. Her zaman sadece dalgalanmış, sarkmıştı ve güzel bir gün çok zehirli bitki tarafından ezildi, tüyü düşti, yaşlandı. Şimdi dağ zirvesinde çerçeve gibi durmuş. Uçamıyor, çünkü kanat tüyünü de kaybetti.

Kanya söyledi, gördüğü şeyi sıktı. Acı sıkıntısı olmuş. Üç kez bağırdı, ne hasar gördüğünü söylüyor: “Hasar, hasar, hasar!”

- Ne kadar saçmaz bir şey – rüzgar kükredi. – Bilmeniz gerekir ki, uçamak istendiğinde hiçbir mikropona ihtiyaç duymuyorum! – Başka bir biçimde de zehirlere karşı çıkarak dolaşabilirsiniz. Kayıtlı fare örneğini duymadınız mı? – Duymadım. Sadece anlatın! – rüzgâr talep etti. Şimdi ise tamamen sustu, hıçkırık hikayesini özenle dinledi. – Burada, yaban gül çalısının çukurlarının içinde yaşıyordu. Tesadüfen mağazasını çalı çukurunun altına inantı!

Sonra farkındal, köklerin yolu olduğunu fark etti. Ama bu yüzden deliliğe kapılmıştı, sadece çiçek çiğin bulunduğu yerde yaşamak istiyordu. Kısa bir süre sinirlendi, başını iki kök arasında deldi, fakat geri çekemedi, kökler boynunu körtene karıştı; zorlukla kaçmaya çalıştı.

- Müzik aynasından hikayeyi duydum. Ne de ne acıklı, değil mi? - Çok da aptal bir hikaye – rüzgar anlattı. – Bana tek bir damla bile eşlik etmiyor. Çünkü yer altında değilim.

- Hoho! – diye bağırdı sinema kulcu – sen de her deliğe serpilip batıyorsun. Cennete bile değil ama her dal arasına sızıyorsun. Böyle çocukça saklambaçta ne mutluluk buluyorsun?

Sen, o kadar büyük ki en yüksek kayaya bile oynayarak tırmanabilirsen, aslında bir devsin! Yine de burada bir o kadar alçak bir meşe ağacında neşeleniyorsun. Korkuyorum ki, zaten yaşlandın ve gücün yüksek yolculuklara götürmüyor.

Node, artık bu dilim bile zehriyle koştu.

- Özür dilerim, merakla sana konuştum, küçük aptal. Ama ne… işten tuhaf ve anlamsız hikâyelerini duymak için dinlediğim için buradayım? Karpatlar’ın ötesine atlamam gerektiğini veriyor; kuzey rüzgarı beni bekliyor. Sana başa kalacağım!

S ezzel süvítve elszáguldott. Nyomában olyan csendesség támadt, hogy még a levegő is megenyhült kicsikét.

Küçük sinemaya tam da bunun için bekliyordu. Dağınık kısa tüylü çubuklarını topladı, kanadının altına başını koydu. Uykuya hazırlanıyordu, çünkü arada tam karara düşmüştü.

- Rüzgarsız hâlâ bir şekilde soğuk kış gecesini sarsarım – neşeyle fısıldadı.

Na, így vagyunk mi is a széllel. Érdekes, ha fuj, de jobb, ha nem. E szavakkal a kiállítást megnyitom.

Petrányi Zsolt